La segunda edición del MOOC «Educación mediática y competencia digital» impartido por docentes de la Universidad de Valladolid y la UNED, arrancó el 3 de octubre junto a otros MOOC del proyecto europeo ECO. A continucación te dejamos el vídeo de presentación del curso y un artículo del equipo docente:
En la actualidad, las industrias de la comunicación se convierten en instrumentos muy poderosos de dominio y sumisión, se sitúan en un lugar privilegiado en la economía, la política y la cultura y utilizan unos mecanismos de manipulación que van dirigidos a los sentimientos, conforman nuestro pensamiento y las actitudes de la sociedad. En todos los aspectos de la representación humana podemos encontrar la influencia de las industrias del entretenimiento, por tanto, podemos afirmar que cumplen con su objetivo de someter a su audiencia a manipulación y la pasividad. Como argumenta Vicente Romano “La manipulación de las mentes es una guerra psicológica planificada, dirigida con conocimientos científicos, contra el desarrollo progresista, esto es, solidario y cooperativo, del ser humano, o lo que es lo mismo, contra el progreso social” (Romano, 2006, p. 135).
Sin embargo, la cultura mediática insta a que nos relacionemos con los demás, que rememoremos las historias, que las remezclemos, que intervengamos en ellas y las compartamos en nuestras redes; aunque, “si los que administran los signos también administran los significados, ¿qué parcela de interpretación o de comprensión de un mensaje nos queda?” (Correa, 2011, p. 210).
Pensamos que si las actuales narrativas nos permitiesen participar directamente también cabría la opción de buscar esos significados alternativos de los mensajes y, en lugar de alimentar nuestra pasividad, se fomentaría la transgresión y el cuestionamiento, quedando, por tanto, los discursos autoritarios y las ideologías, al descubierto.
Entre los objetivos del presente MOOC, se establece el examen de las actuales narrativas digitales para provocar una reflexión crítica acerca de nuestra participación y de la “aparente” libertad que estos relatos despiertan entre el público. Para ello, nos planteamos diversas cuestiones con las que desnaturalizar todo tipo de ficciones. ¿Que ideas se te ocurren para despertar esa rebeldía y esa lectura perversa? ¿Cómo podemos fomentar una mirada alternativa y disidente con las que seamos libres para crear nuestras historias y nuestras identidades?
¡Esperamos tus propuestas! Matricúlate aquí.
FUENTES:
Correa, R. I. (2011). Imagen y control social. Manifiesto por una mirada insurgente. Barcelona: Icaria.
Romano, V. (2006). La formación de la mentalidad sumisa. Venezuela: D – Ministerio de Comunicación e Información.
